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慈济精舍

常规所指的花莲慈济静思精舍,是指慈济功德会创办人证严法师以及法师修行的地方。这是慈济人心灵的故乡,精舍外观的任何一处古朴精巧,让人感到心静意静。

慈济精舍位於花莲县新城乡康乐村,是佛教慈济功德会所在地,一栋灰瓦白墙的古朴建筑,整座精舍恰似小型日式庭园,充满平和及宁静。静思精舍大殿是慈济人的精神堡垒,由朝山步道进入山门,映入眼帘的是静思精舍唐式建筑的大殿;这个占地不到40坪的大殿,不仅是慈济人心灵的故乡,也是慈济人的精神皈依处。 

静思精舍大殿於1969年农历3月落成启用。踏过三、两阶石阶,四根水泥笔直矗立於两旁,似乎在提醒慈济人应秉承「慈悲喜舍」的四无量心,努力推动慈善、医疗、教育与文化四大志业。另外投入骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项任务,以此八项同时推动,称之为「一部八脚印」。 

静思精舍以修行为主,大殿庄严朴实中散发著清净的禅风,殿内供奉有三尊佛像,分别是释迦牟尼佛、地藏菩萨、观世音菩萨。 

大殿的屋檐是稍稍往上翘的飞檐式设计,屋顶原是采用日制的「乌瓦」建材,后来改用水泥塑造的「瓦非瓦」。 

而这三尊乳白色庄严的佛菩萨像大殿四周以褐色铁栏杆围起约60公分宽的回廊,每逢农历初一、十五,法师会带领信众沿著大殿绕佛;身、口、意三业顿时清净专一。 
这座白色雅致的小建筑物虽然没有金碧辉煌的装饰,但30多年来,慈济静思精舍早已成为海内外所有慈济人的精神堡垒,也是当前国内外观光客到花莲旅游必访的游点之一。

保安宫

 大龙峒保安宫位於台北市大同区哈密街,为祭祀保生大帝的台湾道教(台湾民间信仰)庙宇,因为创庙者为来自中国的福建同安人,因此保安之名有“保佑同安”的意思。

大龙峒保安宫正殿该庙粗创於1742年,本只为简单木造小庵,1804年正式改庵建庙。19世纪后,经几度改建后,该庙发展成三殿三进式的3000坪大庙。1985年,中华民国内政部认定该庙宇为国家二级古迹。

1995年,因应紧邻街道扩建,保安宫自费整修,以传统工法结合现代科技达到“平衡工法”、“整旧如旧”的尽复旧观效果,成为全台湾各级古迹修复的最高典范。而这些努力,也经由2003年8月的联合国教科文组织亚太文化资产保存奖得到多方肯定。

行天宫

行天宫包括:台北本宫、三峡分宫及北投分宫,以修心道场自许。三十余年来,宣扬正信理念,以道德教化及社会关怀为依归,力行宗教、文化、教育、医疗、慈善五大志业。企盼净化人心,共创温馨祥和社会,以不辜负玄空师父当年的苦心擘画。 
创立行天堂、行修堂

民国三十二年,空真子师父(郭得进居士)及众师兄弟,於台北城永乐町(今延平区迪化街)设立「行天堂」,恭奉 关圣帝君。当年,玄空师父得三兄黄新火居士引介,深切领悟《列圣宝经合册》真谛,遂与「行天堂」 关圣帝君结缘。 

民国三十四年,三峡白鸡海山二坑煤矿附近疟疾肆虐,玄空师父慈悲发心为地方请命,遂得 关圣帝君圣允,於写字楼辟一静室,创设「行修堂」。不久疫情趋缓,远近信众无不叩恩感谢,信仰日坚。   关帝庙行天宫、关帝庙行修宫,民国三十八年,玄空师父捐资购买「庆善堂」,旧屋新用,行天堂迁锡进驻, 圣赐「关帝庙行天宫」,此即为昔日信众所熟知的「九台街恩主公庙」,位於今台北市中山区新兴国中附近,由空真子师父担任第一任住持。

龙山寺

初创之龙山寺,规模雄伟,雕塑精致,冠於全台,历经嘉庆二十年(1815) 大地震重修,同治六年(1867) 暴风雨侵袭再行修筑,民国八年(1919) 栋梁遭白蚁严重侵蚀,当时住持福智大师率先捐出一生积蓄七千余元,集资修复,奠定今日龙山寺之规模,民国三十四年(1945) 第二次世界大战发生,中殿全毁,惟观世音菩萨仍端坐莲台,宝相庄严,当时空袭,附近大多数居民均避难於观世音菩萨莲台座下,因为他们相信在菩萨的庇护下绝对安全,果然这次中殿遭受严重之摧毁,当日竟无一居民避难於观世音菩萨莲台座下,而幸免於难,居民相信是观世音菩萨的庇护而奔相走告,亦让信徒更加对观世音菩萨之崇敬。

龙山寺总面积一千八百余坪,坐北朝南,面呈日字形,为中国古典之三进四合院传统宫殿式建筑,计由前殿、正殿、后殿及左右护龙构成,前殿为十一开间,分为三川殿、龙门厅、虎门听,屋顶采歇山单檐式,各自独立,三川殿内有铜铸蟠龙檐柱一对,为全台湾仅见,正面墙堵由花岗石与青斗石混合凿组构而成,图象生动型柔美,故事多出自三国演义和封神榜,并加以中国吉祥图案装饰,美不胜收,龙虎厅各三开间,表现石雕雕琢各种艺术,举凡线雕、透雕、浮雕、阴雕、浅浮雕等作品,比比皆是,正殿屋顶采歇山重檐式,四面走马廊,共四十二根柱子构成,殿外墙堵留有多幅著名书法家石刻,殿内屋顶螺旋藻井全斗拱筑构而成,不用一钉一铁,神龛雕工精细富丽堂皇,后殿屋顶为歇山重檐,两翼为硬山单檐,屋脊财子寿泥塑剪粘,为典型儒、道教诸神佛供奉之处,左右护龙屋顶为硬山单檐,左配有钟楼,右配有鼓楼,晨钟暮鼓,钟鼓楼屋顶采攒尖盔顶式,呈扁六角形,造形独特。全寺屋顶脊带和飞檐由龙、凤、麒麟等吉祥动物造形,装饰以彩色玻璃瓷片剪粘和交趾陶,颜色瑰丽,堪称台湾特有剪粘艺术之精华。